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 Acheux-en-Vimeu

Une scène pittoresque est sculptée sur le cylindre en chêne des Fonts Baptismaux de l’église Ste Marie-Madeleine d’Acheux-en-Vimeu.

Il s’agit de la sortie de l’église lors de la cérémonie du baptême. On distingue des hommes qui se disputent devant le pignon d’une église tandis qu’une femme essaie de les séparer. Au premier plan, un enfant à plat ventre essaie de prendre à son camarade les pièces ou les dragées que le parrain a jetées par terre. Cette scène populaire est connue sous le nom de « Parrain sec ». Les enfants, qui assistaient à la sortie du baptême, criaient « Parrain sec » tant que le parrain ne leur avait pas jeté pièces ou dragées.

                                                                       PMH du Vimeu, 1er fascicule, p.3

ALLAINES

Ni tout à fait cascade, ni tout à fait lavoir, ces constructions de brique sont là pour réguler le cours de la petite rivière: "La Tortille", qui prend sa source à Manancourt et qui se jette dans la Somme, près du hameau de Halles (Péronne) après avoir traversé Moislains et Allaines.

Observons la belle décomposition de la lumière sur le mur de brique pour un petit arc-en-ciel.

Philippe des Forts dans la PMH, tome 3, nous décrit cette chambre. Accessible par un escalier à vis logé dans la tourelle et voûtée d’ogive, elle est éclairée par une large fenêtre. Cette pièce destinée sans doute à un guetteur ou à un sacristain a servi d’école communale.

Armand Maillard, instituteur a publié une histoire d’Allery en 1922. Voici ce qu’il écrit: "D'après la tradition, la classe avant 1789, était faite dans le clocher au-dessus de la salle des fonts, dans une curieuse salle, pourvue d'une cheminée (deux mètres entre les jambages et 1,70 m de hauteur) en pierre ménagée dans le mur épais de l'édifice. De nombreuses inscriptions figurent sur les murs ont pu être gravées par les élèves".

Au début des années 2000, on a aménagé cette pièce avec une vieille table de classe  et des cartes de géographies des années 1930. La cheminée qui gardait des traces de fumée a été nettoyée et murée. Seule reste gravée dans un coin, la date de 1790, qui est peut être celle où le clerc-laïc faisait la classe pour cinq à six élèves.

Qui peut nous aider à expliquer la présence de ce tourniquet sur le bord de cette route du Santerre, entre Athies et Ennemain?

 Réponse:

Le tourniquet était installé à la limite d'une clôture de pâture et permettait le passage des personnes qui voulaient accéder à la rivière pour se rendre au bois et éviter ainsi que les animaux s’évadent. Avec ce passage, on rejoignait le moulin, route d’Athies à Ennemain (D103).

                                                               Merci à Francis Ribaux 

Aveluy

Ce village ravagé pendant la première guerre mondiale a servi de base arrière pour les français, de septembre 1914 à juillet 1915.

En 1916, pour commémorer le centenaire de cette guerre, la commune a décidé de copier l’œuvre éphémère de soldats français : « la Nymphe d’Aveluy », une œuvre anonyme pour des artistes d’un jour. 

Baizieux

Le château a été construit en brique, au XIXe siècle par l'architecte Paul Delefortrie, pour la marquise de Lameth. Sa haute façade en brique s’inspire de l’architecture des 16e et 17e siècles. Traitée dans le goût riche et pittoresque de l’époque, elle est équilibrée en dépit de dissymétries évidentes et de la démultiplication des décrochements, des pignons aigus et des ornements de pierre. Parmi ces ornements, on remarque une curieuse licorne en pierre qui trône au sommet de la toiture.

« Gentilhommières en Pays de Somme- Amiénois et Santerre » par Philippe Seydoux

Beaumont-Hamel

Un lieutenant allemand, Georg Muller  (1883-1977), trouve en 1914 ce morceau de vitrail avec le visage de la Vierge dans les ruines de l'église détruite. Cette trouvaille évoque dans son cœur l'image de tant de mamans douloureuses qu'il l'envoie à sa mère.

Le 16 juin 1962, il retourne ce souvenir à la mairie de Beaumont-Hamel montrant par là sa volonté de réconciliation entre la France et l'Allemagne. La commune de Beaumont-Hamel réintègre ce morceau de vitrail dans l'église.

A Beauquesne, canton de Doullens, se trouve le joli mur en brique d'une ancienne grange qui porte la date de 1838. Ordinairement, la date inscrite par le propriétaire se fait, soit avec des lettres de fer, soit avec une inscription dans un cartouche ou encore plus simplement avec des chiffres gravés sur une poutre.

Ici, nous avons une date qui s'étale sur plus de 20 mètres avec des chiffres inscrits dans un cadre d'1,50 mètre de côté, entièrement en briques disposées en chevron pour le fond. Les chiffres des briques sont en relief tandis que le cadre est fait de briques biseautées.

Belloy-sur-Somme

Un cave à affiner le fromage dans les dépendances du château du Bas. Les fromages étaient disposés sur les bancs circulaires et sur les soupiraux.

Berny-sur-Noye

Une curieuse peinture en trompe l’œil, peinte sur un panneau de bois, ferme toute la façade de la tribune. Sans date et sans signature, on suppose que cette peinture qui date du 18^e siècle est l’œuvre d’un artisan local. Cette œuvre représente de grandes orgues avec deux paroissiens en costume d’époque, accoudés à la balustrade de la tribune.

 Brassy

Ceux qui observent les oiseaux de nuit savent qu'ils volent en silence quand ils s'approchent de leurs proies. Au bout de leurs plumes, se trouvent des petits crochets, qui créent des tourbillons et atténuent le bruit. Des ingénieurs se sont inspirés de cette particularité naturelle et l'ont adaptée aux pales des éoliennes.

Nous avons pu observer ces pales qui reposaient sur un champ de blé avant d'être installées.  L'idée de recourber le bout des pales est aussi inspirée des oiseaux.

(juillet 2019)                                                           Source: wikipedia

"Sur le Chemin à Femmes du Marais de Cayeux-sur-Mer, on rencontre à coup sûr, la nymphe au corps de feu, la sauterelle verte, la grenouille rousse, l'araignée à l'affût. On se penche pour respirer la potentille jaune, l'hémérocalle orange, la renouée bistorte à la corolle de neige rose. On admire en passant l'envol de la perdrix ou bien la bécassine et la jolie mésange...Et parfois une femme, oui parfois une femme..."

Une plaque indique d'ailleurs, le chemin à Femmes, dont il serait intéressant de connaitre l'origine. En attendant tous les fantasmes sont permis, à commencer par le célibataire à la recherche d'une compagne.

Quelques anciens cafés devenus aujourd'hui maisons d'habitation, comme à Cerisy-Gailly (canton de Bray-sur-Somme) et de Contay (canton de Villers-Bocage) ont conservé leurs barres de fer qui servaient à attacher les vaches ou les chevaux quand le maître se désaltérait...

Une curieuse girouette à Contay, création de Laurent Devime pour le festival de "Chés Wèpes".

Contay

Le Monument de la légende de la pipe du géant

Source: Article de la revue"Histoire et Traditions du Pays des Coudriers" par Patrice Delrue, N° 47.

Histoire écrite et adaptée par les élèves, de l'école de Contay de Patrice Delrue, à partir de la légende du Géant de Corbie reprise par Laurent Devîme.

Un géant, Edgar, bourre sa pipe avec une meule de foin, à l’intérieur de laquelle se trouve un petit lutin, Gustave. Ce dernier se retrouve malgré lui dans le foyer de la pipe du géant. Edgar et Gustave se lient d’amitié, deviennent complices et parcourent la région. Un jour, à Contay, au bord de l’Hallue, Gustave garde la pipe pendant que le géant se désaltère. Mais le géant, très étourdi, joue avec les grenouilles et les papillons et entreprend même une bataille de noisettes avec les écureuils. Il s’égare tellement qu’il en oublie sa pipe et son ami. Personne ne le revit et le lutin fidèle est toujours là, au bord de l’Hallue, en train de garder la pipe du géant Edgar.

BARLY: la lettre "S" sur cet ancienne voie SNCF commande au conducteur d'utiliser le sifflet. Merci à Alain Wisser.

A l'intérieur de cette église, une fontaine dédiée aussi à Saint-Antoine, prend sa source. On y accède par un escalier, et l'eau s'écoule dans un tunnel jusqu'à l'extrémité des murs extérieurs près du grand portail. A cet endroit, un bassin recueille l'eau qui s'échappe ensuite pour rejoindre la Selle. La fontaine a aussi sa légende du XVe siècle, celle de la truite Antoinette, qui a pris le diminutif de son saint patron. C'était la plus grosse et la plus longue de toutes les truites du bassin. Il suffisait que les paroissiens claquent dans leurs doigts pour que la truite apparaisse et mange le pain qu'on lui avait apporté. Des soldats ennemis la tuèrent pour en faire

leur repas. A peine, cuisait-elle dans la poêle, que la truite s'envola par la cheminée. Elle a ensuite été représentée sur le mur extérieur de la trésorerie, qui fut démolie, ne laissant ainsi, plus aucune trace d'Antoinette.

Courcelles-au-Bois

A quoi peut-il servir ce pylône érigé au-dessus du château d’eau dans ce village de 75 habitants du canton d’Acheux-en-Amiénois ? S’il ne s’agissait pas d’un château d’eau construit, en 1932, on pourrait penser au premier télégraphe, le système de transmission inventé par Chappe. Il n'en est rien.

Il s’agit tout simplement d’une éolienne à qui il manque l’essentiel : la roue avec ses pales. L'ensemble actionnait une pompe destinée à fournir de l’eau aux habitants du village. L’électricité est arrivée et la roue qui était tombée n’a jamais été remplacée, mais le pylône est resté.

Croixrault

Les trois photos de ces pots acoustiques sont de Louis Bruneel.

Ces pots acoustiques très rares dans notre département sont appelés ainsi parce qu'ils améliorent la sonorité. Ce sont de simples cruches posées à l'envers, fixées et disséminées entre la toiture intérieure et le plafond.

Croixrault- Eglise Saint-Jean-Baptiste

La Révolution de 1789 instaure le Culte de la Raison pour faciliter la déchristianisation voulue par le nouveau régime. En 1794, le culte de la Raison est remplacé par le culte de l'Être suprême avec cette phrase inscrite sur le fronton des églises. On ne se débarrasse pas si facilement de 18 siècles de christianisme.

L'église de Croixrault est la seule du département à avoir conservé cette inscription en creux sur la façade du 17e siècle  de l'église de Croixrault: 

" Le peuple François reconnoit l'Être suprême et l'Immortalité de l'Âme".

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